(一)康熙时代
满洲入关,竭力收买汉族士大夫,对一般读书人,采取宽大态度。福临时常宣称“明臣不想念明朝,一定不是忠臣”。这不仅给降官们遮盖羞耻,而且在忠臣名义下,可以招诱许多新的降官。康熙初年,满洲统治已渐巩固,凶残面目,也就暴露出来。
归安(浙江吴兴县)富人庄廷鑨撰《明史》,中多指斥清人语。革职归安县知县吴之荣谋起复官职。康熙二年,之荣到刑部告发。其时廷鑨已死,清朝令剖棺戮尸,廷鑨弟廷钺及作序人、参校人、买书人、卖书人、刻字人、地方官(只有将军松魁一人免死)一律处斩,家属男子十六岁以上同死,妻女发极边做奴,先后凡杀七十余人。
这一次惨杀,当是辅政大臣鳌拜等所为(玄烨仅九岁),玄烨亲政以后,知道残杀的功效不如诱骗那样大,因此创立了不少文化上的怀柔政策。
玄烨为要提高自己的智力,学习历代地主的统治经验,求学非常勤勉。五岁读书,到老不休,上自天象、地理、历算、诗文、音乐、法律、战术,下至骑射、书法、医药,蒙古、西域、拉丁文书字母,无不精熟,他是统治者中从古少见的博学者,掌握了丰富的统治法术,足够取得群臣们的敬服。他的文化政策是:
优礼文士——康熙十七年,借修《明史》为名,举行博学弘儒科,取录五十名,各授翰林院官职。二十一年,召内阁、翰林等文官九十三名,入乾清宫饮酒赋诗,又令诸臣陪游钓鱼,诸臣认为稀有的荣幸。玄烨五十岁生辰,不许臣下献珍物,下谕道:“朕专好文学,诸臣能献诗文,朕当收受阅览。”他这样优礼文士,主要是做给全国文士看,诱令专心学习八股和诗文。