美感、肉体欲望与慈善之间的那种联系由相似关系与平行欲望这两种关系而产生，以致可以说这三者是无可分离的。同时我们依照经验意识到，三者之中无论哪一种最先出现，都是无关紧要的，由于它们中间的任意一种都一定伴随着与之有关的感情。性欲冲动中的人对性欲的对象至少赋有短暂的好感，同时也想象此时她更加美丽，就像很多人起初对一个人的机智与优点怀有一种好感与尊敬，继而又从这进入到其他两种情感。然而，最先因美貌产生、继而扩展到好感与肉体欲望上去的那种爱就是最常见的一种爱。好感或者尊重同生殖欲望之间相去甚远，因而很难结合起来。也许灵魂中最细致的情感就是好感或尊重，而最粗俗的情感就是生殖欲望。处于两者之间的中介恰恰是对于美貌的爱，它分沾了二者的本性，所以，它非常适于产生二者。
有关爱的这种阐述，并非我的体系所独有的，而依照所有设想来说都是无可避免的。显然，彼此个别的，并且分别有它的个别对象就构成了这个情感的三种感情。所以，三者确实是仅凭借着它们之间的关系而彼此产生的，但是除了情感间的关系外，还必然有观念间的关系才足够。我们对另一个人的爱永远不能因一个人的美貌而引起。由此，印象与观念的双重关系在此也就明显地证明了。我们依据这样显著的例子，就能够对其他的例子加以判断了。